精品與飾品的選擇一直以來都是大哉問
懂得挑選適合的精品，對於一個人的氣質與形象是大大加分
很多人會說，路邊小攤賣的衣服就好了，為甚麼需要精品呢
其實精品對於某些人來說，是一種生活態度
一個人在職場上或是商場上
服裝穿著、言談舉止都決定客戶或是同事對你的第一印象
在一些特定場合，每一個人都希望讓大家留下很好的印象
選擇適合自己的精品並不是一種奢侈、浪費的象徵
而是關係到自己對自己的高分要求態度
所以選擇適合的精品或是飾品就是一種智慧了
偶爾可以看看一些服裝搭配的書籍
對於選擇適合的配件、項鍊、包包、衣服等
都可以慢慢找出自己的風格
其實在很多購物網站，momo買相關精品應該是目前最省的一個平台了!
更新商品及相關促銷的活動也是非常多~
不只精品，項鍊包包等也可以在上面選購，有時還可以找到雜誌款
其實不須需要大熱天或是很冷的天氣出門
自己就可以在家搭配穿衣風格了
尤其上面常常有促銷，如果你看中的商品有在上面就真的賺到了
【HaNA 梨花】韓國925銀甜蜜物語藍色花園耳環是我這陣子看了一些雜誌，感覺這款的造型符合雜誌說的俐落大方很適合各種場合
實用性、外觀、價格也平價
在許多網站都有相關的介紹，可見評價真的很高！
而且現在省錢是王道啊!
而且我也很常逛PTT，這款【HaNA 梨花】韓國925銀甜蜜物語藍色花園耳環也真的受到不少人的推薦(我看得出什麼是業配文，不要說我笨)
所以我個人對【HaNA 梨花】韓國925銀甜蜜物語藍色花園耳環的評比如下
實用性：★★★★★
價格：★★★★☆
推薦度：★★★★☆
完整產品說明
品牌名稱
對象與族群
- 女性
- 中性
材質
- 925純銀
商品規格
- ●商品規格●
．品牌：【梨花．HaNA】歡迎加入臉書粉絲團"梨花HANA"按讚,接受最新新品消息
．商品數量：耳環一對
．品牌：梨花HaNA
. 材質：S925銀、水晶
. 尺寸(約)：6.1x2.3cm
．產地/來源：韓國
．包裝＆配件：簡易包裝
●飾品保養小叮嚀●
．飾品需保持乾燥勿碰水，請在每日配戴後用面紙將汗水，汙漬擦拭乾淨，如有拭銀布可再擦拭一遍保持飾品光澤，避免飾品產生變質、氧化。
．飾品請勿直接接觸化妝品、香水、清潔劑、海水、雨水、清水，無論是洗手、入 浴、就寢、運動或作家事，請先將飾品取下收妥。
．建議穿著打扮時， 飾品最後才穿戴上。
．如有體質特殊過敏情況請勿持續佩帶。
．請勿接觸高溫及火源區。
●備註●
．本商品基於個人衛生問題，經拆封使用後，或保養不當發生氧化現象恕無法退換，以確保下一位顧客權益。
．七天鑑賞期內退換貨請保持商品完整性，若有贈品、配件煩請一起退回，若有缺件、商品毀損不完整情況發生，恕無法退換貨。
．商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準，請見諒。
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熱點新知搶先報
...「有一些影展，我們就是做給區就好了。」 推辭位於首都吉隆坡舉辦的馬來西亞國際影展，卻攜帶紀錄片《紅盒子》參與檳城藝術節「島嶼島Isle to Isle」活動，楊力州不止一次說，自己喜歡邊陲故事。出生彰化，臺灣本島面積最小的縣，後遷至板橋，即使居住臺北，也儘可能把家安在偏遠郊區， 試圖站在邊緣凝視生活，「我不是對於某一個群體或事件特別關心，而是試著在邊陲找到一些故事，或是一些意義。」循著其作品列表往下看，拍過的紀錄片竟多達二十幾部，產量龐大。在臺灣，紀錄片工作者大多選擇長時間關注一項議題：勞工、女性，或生態環境等。但楊力州不同，他手中的題材有老人、小孩、運動、殘疾等，並以捕捉細膩溫情的風格見長。1997年，他推出《打火兄弟》，講述消防隊員的工作負擔與險境；《被遺忘的時光》，拍失智老人；《拔一條河》，拍風災後重振的小鎮；《水蜜桃阿嫲》，拍單親母親與七個孩子如何面對生命困境——幾乎全是偏弱勢的議題。「很多人看我，會把我往上面推。曾經碰過一個好朋友，他說——力州，我覺得你是聖人。」相伴逾二十五年的製片妻子朱詩倩說，「臺大的學生要來我們公司當實習生，面試剛剛開始，他就哭了，覺得見到熒幕上和影片背後的人。」...眼前，「聖人」年屆五十，松垮垮的深色簡服與昨晚出席講座活動看來相似，黑灰白髮絲滲雜成一抹含糊之色。同樣處於模糊界線的，是記錄片將表面生活是非定義重新解構的視野。應用美術系學士畢業，原以為報讀電影碩士，卻陰陽差錯進入紀錄片研究所，「對我而言，最震憾的是，這個世界有些事情不是對錯的問題，甚至它根本沒有對錯，卻很容易地用對錯來決定，這個就會讓我很想要去尋索為什麼。」從此人生轉向。大學授課時，他尤其在意學生對新聞的關注點，「臺北通往宜蘭的高速公路開通後，我問學生的思考判斷是什麼，結果，學生們紛紛google解答！全世界隧道最長的高速公路啊、工程時死了多少工作人員啊...你不能說他錯，因為這是事實。但為什麼這個世界的解答是由google來告訴我們？」突然有位同學舉手，說以前每次回家走以山路，山頂有個賣茶葉蛋的阿婆，高速公路通了以後，沒有人走彎彎曲曲的山路了，阿婆走去哪裡了呢？「那個孩子是有在思考的。」帶來檳城放映的《紅盒子》，除了講述布袋戲文化的傳承，同時岔開另一條線，探索陳錫煌與李天祿父子關係。片子一出，即受到多方攻擊，其中「亦宛然」的李氏親戚與徒弟指摘他立場偏頗，面對強烈的批評聲浪，他表示：「我不覺得世界上有客觀這件事。」溫和的語調有了輕微的高亢，「客觀也好，認知也好，不都是個人的角度選擇出來的嗎？」「世上沒有絕對的客觀真實。拍《紅盒子》，我的角度跟他父親、弟弟、臺灣官方那邊是截然不同的。我就是不喜歡臺灣社會，臺灣社會相對來說，是一個父權的社會，我非常不喜歡。我不喜歡這個老人被對待的方式，我不喜歡只因為他不姓李，他就要被這樣的方式對待，我不喜歡……」「我不喜歡」，他一共強調了五次。不久前，這名中年導演在網絡貼上年輕時的照片，相中，他坐在便利商店前的路階上，身後垂下一束長長的馬尾，朋友學生紛紛留言表示認不得。周刊專訪中，提及從小被父親訓練長大當畫家，高中生涯至大學不停地畫水彩、油畫，做雕塑…，但打從研究所拿起攝像機以後，至今沒有再畫過一張畫。作畫與拍攝，同樣作為對現實的再現，形式不同，本質卻沒有太大差別。不畫，更像是楊力州取回自我主權的一種無聲宣告。「拍《紅盒子》，我一路回望與父親、兒子的關係。那種一代又一代的複製，我們有沒有辦法去對抗它？」問題始終懸掛，可他說，起碼拍攝過程已經「知道」師傅與李天祿之間是怎麼一回事，「知道不等於解決，但知道是一件好的開始。」... 起先，新住民議題成分在《拔一條河》占百分之四十的比重，但發行商認為臺灣沒有觀眾在乎，要求刪去。楊力州力爭不果，答應重剪，最終版本外籍媽媽的內容卻占百分之六十。考量到宣傳效益，發行海報上並無任何與新住民相關的元素。 2008年，颱風莫拉克侵襲臺灣，造成多起山崩、淹水與土石流災難性事件，並致使位於高雄縣甲仙鄉的小林村落遭遇474人受害的重創。數年後，為籌劃企業廣告案子，楊力州前來甲仙考察資料，在冰店小歇時，恰好聽村人提起小鎮災後重建的日常，就此產生拍攝《拔一條河》的念頭。這一動念，造化了楊力州定位紀錄片工作意義的分界點。「在甲仙拍攝時，讀狄更斯讀到一句話：最壞的時代就是最好的時代。當時覺得莫名其妙，很繞，邏輯不通。」「後來我明白到，夾在最好和最壞之間的決定因素是「參與」。我必須進去參與這個被風災摧殘的小鎮的改變，如果在旁邊單純地記錄，只是經過。」他和拍攝團隊悄悄安排，與村民裡應外合，大陣仗迎接比賽後歸來的拔河隊。沉寂多年的小鎮，小朋友們沒有預期，哭成一團， 「在紀錄片裡面，我讓觀眾看到拍攝團隊在做的事。我要讓電影院的觀眾在看故事的時候，他也是在參與。」 攝影師都哭，還有他，一邊掉淚，一邊冷靜地指揮鏡頭。2013年，《拔一條河》以院線片方式在全臺共35家影院上映，票房高達臺幣1300萬，為當年最賣座的國產紀錄片，在楊力州極力促成下，其公司與合作商家均將版權盈餘全數回饋甲仙。因為相信「知識可以改變人生」，他們在甲仙國小旁蓋了一座圖書館，「甲仙每三個小朋友中就有一個小朋友的媽媽是從越南、柬埔寨、泰國或者中國大陸嫁到臺灣的新住民媽媽，所以，圖書館另外開了一道門，對著社區——希望媽媽們善用知識翻轉人生。」憶述此事，慎重憂心的臉露出輕鬆的笑，「從來沒有想過我的人生可以拿一個金剪刀去剪一個跟我的職業完全沒有關係的事情，開張剪彩很緊張，也很開心！」從早期單純與NGO組織合作，慢慢延伸到與國際商家企業共同完成各種拍攝企劃，他形容過程像在走鋼索，一個不小心會萬劫不復。但不入虎穴，焉得虎子？為了開拓紀錄片製作規模，讓紀錄片更為「貼地「，他投身進入新的市場策略，2006年與張榮吉共同執導《奇蹟的夏天》，是臺灣第一部在院線播放的紀錄片，隨後，其執導的紀錄片有多達7部在院線上映。曾經被歸屬邊緣範疇的紀錄片進入了主流觀眾的視線，少數人看的紀錄片，一時之間成為影院片子的可能。「有些人進公司半年，發現工作和想像中不一樣，每天都在拍麥當勞，拍漢堡，他會覺得這不應該是你在做的事情。我說沒有，這才是真實的樣子。」平衡在於如何調和迥異的價值取向，一邊迂迴，一邊還得堅守立場。現在的楊力州更加願意將紀錄片當作一種進入社會環境，改變周遭狀態的媒介，「朋友用一些歷史問題問我，你看到一個人已經快餓死了，你要繼續拍嗎？還是你要給他一口飯吃？——廢話，當然是救他啊，這有什麼好問的呢？他說，那你就是介入了。」他覺得奇怪，「到底是介入這兩個字重要，還是讓他活著比較重要？紀錄片沒那麼了不起，也沒有那麼偉大，不要把紀錄片或藝術講得它可以超越任何人的生命。那裡活著的人在做什麼才最重要。」「所以我認為，是的，紀錄片免不了介入，因為拍的是人，一定會跟人產生互動。人是高於紀錄片的。」...2006年，與張榮吉共同執導《奇蹟的夏天》，奪金馬最佳紀錄片獎。...入行以來，作品多次參與國際/國家影展，得過金馬最佳紀錄片，入圍2011年金馬年度臺灣傑出電影工作者提名，他像一隻魚得了水，無往不利，我問，最難的是什麼？他回答，最害怕聽見「你是聖人」諸如此類的評價，必須努力克服，否則幾近走不下去。「導演，你做了很好的事！你很棒！——我聽了，會一直用來提醒自己，是不是做得還不夠多？結果，這個東西變成非常大的壓力來源。這種看待我的眼神，是我最大的憂鬱和悲傷來源。」...前一晚，在大學舉辦公開講座，他插播兩則親手執導的廣告，短短十分鐘的影片播完，旁邊已經有人鼻酸泛淚。交流環節，臺下觀眾舉手發言，說特別佩服導演拍片的境界高度，問如何培養出這種道德情懷？臺上，他支吾幾秒，表情尷尬，不知從何說起。聊至此，他帶點自嘲口吻，「我們是普通的人，一樣會挖鼻孔，會貪小便宜。」無論紀實或是商業，放大人性的溫情詮釋世界，是楊力州自覺的選擇。金馬影展執行人聞天祥為他的著作《青春：獻給他們的情書》作序寫到：楊力州身上仿佛裝了雷達…而且他有種讓人放心的魅力，總是教人掏心掏肺。只是他也多情，不時會越過某些流派為紀錄片劃下的僵硬界線，交了一堆朋友，也不免傷痕累累。天性里的不得不，是優點，也是弱點，最後，應證了那句老話：最愛的傷你最深——大量的拍攝工作使楊力州身心超載負荷。他對外透露，自己一度畏懼死亡，害怕消失，無法相信世界存在美好，加上女兒新生時身體的異狀，更令他質疑堅持拍攝紀錄片是否是種錯誤。艱難時期，必須依靠抗憂鬱藥及心理咨商來過渡，醫生說，不拍片可能就會好。可他自認生活能力不好，別無他長，只能好好拍片，活下來就好。...在普遍喜愛速度與激情的21世紀中，楊力州仍抱持著一種老派知識分子的情懷，對人文時事投注嚴肅關懷，身體力行參與實踐。談到現代網絡媒體影響層面廣泛，他認為，新媒體這條河流的方向大概已經決定好，年輕人和小孩肯定是船上的人，「那我們也得上這條船。目前，新媒體產出的影片幾乎都以搞笑為主，還有那種吃大便的…這是不恰當的。短不是問題，但我們要預備好能用3分鐘到5分鐘的時間去說清楚一個故事，首先拍記錄片的人不能在新媒體這件事上缺席。」TEDx上分享拍攝《拔一條河》的心路歷程，他下的結論是：「這條河，不是只有一條河，不是這個比賽的河，它是希望能夠影響大家，跟這個社會，跟這個土地的所有漠視，去做一場激烈的拔河。」幾個月前，他才從南極——地球最遙遠的地方——結束極端氣候下的拍攝工作；五月，攜《紅盒子》到歐洲、加拿大等地進行巡迴放映……這張臉，疲態顯盡，談不上有任何光彩。聞天祥說他「總能在別人視而無見的生活角落，炯炯發掘那即將燃燒的火光」，為了點火，必先借出自身的火，往往，對某一事物的執念，就像飛蛾撲火，總不免傷殘。拍記錄片的人，相不相信人生早已被編排好？「你如果20年前問我，我會說我不相信；但你現在問，我會相信。」朱詩倩說，拍《紅盒子》的過程中，楊力州有點被轉化，「剛開始，他想過讓師傅釋懷，與家人和解，但最後，從整部片的基調和結尾都看得出來，對於命運這件事，他跟師傅一樣，正在打開心，慢慢接受。」我不詣閩南語，訪談前，他自薦充當陳錫煌的翻譯，過程中不厭其煩一遍遍來回溝通，確認師傅想表達的心意，那樣真摯的溫柔與耐心，裝不來。他說，非常希望看到師傅開心，並提到不願意在片里挑明布袋戲師徒已然漸行漸遠的關係，以留有餘地——「因為，」他略略停頓，「紀錄片有它的責任。」他慣於如此——沉重的話，輕輕地說。如同其作品常在龐大的歷史或社會課題中將視線轉移到日常而微弱的線索上，傾斜記錄少數存在的狀態，我想起另一個也喜歡狄更斯的波蘭詩人辛波斯卡，她崇尚微小的事物、具體的困惑、個體的境遇，曾經有篇她的著名訪談，名為《我站在人們一邊》。...報導|安角攝影|KITE本文為授權發布...馬來西亞中文電影雜誌。《無本》主要採訪馬來西亞電影工作者，收納作者們對本地電影的觀察敘述，記錄本地電影當下狀態，呈現鏡頭之後的人文風景。深度切入、紮實報導，乃《無本》核心精神，並集結本地深刻性、邊緣性、先鋒性等多種影像思潮，走入社會人群，與讀者交流，共同建構馬來西亞電影文化一種價值之可能。... ... directubeee
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